Искаженная картинка реальности. Как мы воспринимаем друг друга и окружающий мир

Хочу поговорить о некоторых феноменах социального восприятия.

Социальная слепота — это о том, что люди, которые не переживали определенный опыт и эмпатийно не могут соотнести его с собой, когда видят этот опыт вокруг себя, замечают выборочно только определенные вещи, а другие игнорируют. Так формируется искаженная картинка реальности.

В основе этого явления лежит фундаментальный принцип генерализации собственного опыта на других.

Например, люди, которые не подвергались насилию в детстве, живут так, как будто его не существует вообще. Белые американцы долго не могли понять, что имеется в виду, когда речь идет о дискриминации. Не геи демонстрируют крайнее пренебрежение к проблематике прав геев (здесь еще играет роль предвзятость и стереотипы, но и различие, и невозможность эмпатийно вслушиваться в различие тоже имеет вес).

Мужчины могут говорить, что неравенства в распределении благ, социально-экономических и физических трудностей для женщин на самом деле не существует. У женщин в армии нет никаких проблем — сюда же.

Там, где есть слепота привилегированности, обычно есть социальные стереотипы в отношении других

Люди без инвалидности не демонстрируют понимания проблем людей с инвалидностью даже на уровне осознания, что это есть. Не замечая этого. И так далее. Можно перечислять бесконечно.

Что такое вообще привилегированность? Это осознание и оценка того, насколько вам повезло, что, к примеру, вы родились мужчиной-наследником в богатой семье. Или что не имеете инвалидности. Или что не испытывали буллинг в школе за другой цвет кожи. Что угодно.

Для чего нужна эта оценка того, насколько вам повезло? Для более реалистичного социального восприятия, большей чувствительности и лучшего просоциального поведения. Трансляция социально-чувствительных норм в группах приводит к большей сплоченности общества и большему социальному капиталу. Что в свою очередь влияет на индекс счастья каждого отдельного члена социума.

Там, где есть слепота привилегированности, обычно есть социальные стереотипы в отношении других: «Я не вижу — значит, этого нет» — об отличном опыте, а дальше — предвзятость, пропасть между социальными группами, враждебность. И проигрывают все.

Парадокс в том, что чтобы оценить собственную привилегированность, нужно выйти из своего пузыря и посмотреть на мир вокруг. Не через стереотипы «они — какие-то там», а через эмпатийную идентификацию с другими людьми. Через попытку их понять.

Немногим это под силу, честно говоря. И именно в этом я вижу самую большую проблему.

Генерализация своего опыта по отношению к другим порождает порочный круг социальной несправедливости и неравенства. И часто после этого страдания непривилегированной группы рационализируют — вместо эмпатийного отклика.

Читайте также:

Ольга Духнич

Почему наше общество работает не по правилам

У Роберта Сапольски есть о том, что богатые люди склонны оценивать бедных как таких, которые сами виноваты в том, что не имеют денег, — потому что им не хватает дисциплины, у них низкий уровень образования и склонность к насилию, они импульсивны или эмоционально неуравновешенны (в этом исследовании проводилась оценка восприятия одной группы другой и точка зрения на проблемы бедности, социальную справедливость, сплоченность и социальный капитал).

Мы видим это не только по распределению стереотипов богатые-бедные, но и по другим условным социальным категориям и группам. «Если я чего-то не вижу, то этого нет». Я веду себя так, как будто этого не существует. И мое поведение усугубляет проблему и отодвигает решение.

Иная слепота заключается в том, что я вижу только проблемы моей группы, мои собственные страдания, которые исходят из уязвимости или предыдущего опыта. Часто это бывает очень уместно и правильно, если это развивает сообщество и направлено на общее благо, на трансформацию социума в сторону чувствительности, возвращение надлежащих прав, восстановление справедливости, кооперацию.

Но часто, когда это поведение является деструктивным, могут быть и острые конфликты, и различные крайние проявления. Например, терроризм в ответ на уязвимость или нарушение прав моего меньшинства.

Эта проблематика не нова и многими описана. Но еще раз захотелось написать об этом.

Текст публикуется с разрешения автора

Оригинал

Все Блоги NV